非同期の書き言葉が沈黙を世界化する

「同期的な言葉の圧縮と沈黙の身体的な修練の鋭さが示唆的であった。一方テクノロジーが傾聴と記述の構造を変容させた現代において、また別のファシリテーションも考えらえる。 即興スピーチは微分的だ。流動する時間の中で、いかに余剰を削ぎ、純度の高い発話の立ち上がりを期待できる場を作るか。action(アーレント)としての側面では、身体的な共鳴を伴う場において正当と思う。けれどコロナ禍以降我々が日常的に身を置く非同期なコミュニケーション環境(Discord, LINE, Cosense等)の「書く/書かれた場」で求められるのは、瞬間的な圧縮ではなく、むしろ長くダラダラとした表出ではなかろうか。 知識は、その専門に対して無限に何かを言える。例えば助詞の「は」と「が」の違いについて、その道の専門家は大学の講義で延々と話せるくらいの「長さ」を保持している。むしろいつでも長く語れることが、発話の背後の沈黙の豊かさを担保するとも言える。人と人の相互作用の中(あるいはガーゲン的な意味での“間”にあること)での語る、問う、聞くも、膨大な長い長い背後があって、たまたまた即興的に切り取られてそこに現れている。コロナ禍以降のイノベーション（「新規なテクノロジー」と「その認知の広がり、普及」の掛け算）は、人を即興から解放し、言説をwork(アーレント)として永続的かつ世界性を保持する共通の土台となりうる力を秘めている。こう考えると、大嶋さんが仰るような、聞き手の時間を奪わないための短縮という倫理性は、テクノロジーによる「読解の拡張」であり、それは非同期環境における(ロジャーズ的な)傾聴行為とも考えられないだろうか。 とはいえ、非同期環境での即興力の必要性が消えるわけではない。ファシリテーターに限らず、(即興を含む)コミュニケーションのテンポ感の自由さが新たな制約として創造性を要請する時代なのだと私は考える。」